Page 72 - НОВИЯТ МАНИФЕСТ СПОРЕД БЪЛГАРСКИ ЕПОХАЛНИ ОТКРИТИЯ
P. 72
beinsa
(горе) (най-горе)
Същото се отнася и за по-модерното учение на нашия светов-
но признат духовен учител Петър Дънов (Учителя – Бе-
инса Дуно), който използва в синтез много от горните науки и
знания и прави едно чисто нашенско духовно учение (чрез ду-
ховни [природни] практики) за хармония между човек-
природата-общество. За съжаление (както повечето духовни
учения) и учението на Петър Дънов е превърнато от последо-
вателите му в религия, в СЕКТА, защото не прилагат на прак-
тика неговите правила, техники и методология за начин на жи-
вот, нито се стремят да го обяснят научно, нито да го хармо-
низират с мрачната ни и трагична действителност, както и аб-
солютизират (противопоставят) духовните практики на мате-
риалните, на атеизма. Така повечето последователи на Дънов
стават сектанти, извън реалния свят, с нищожна полза и по-
скоро вредни за обществото, отклоняващо го от материалната
борба за съвършенство и революционно (ускорено) преуст-
ройство на обществото.
В тая връзка нашето отношение към институцията, наречена
23
(горе) (най-горе)
БЪЛГАРСКА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА
е негативно, защото тя служи на властта и мракобесието. Ня-
ма връзка и се противопоставя на науката, на марксизма и на
комунизма. Изисква въвеждането на ВЕРОУЧЕНИЕ в училище
под предлог моралността на православието, щото, видите ли,
обществото се разлагало и единствено религията щяла да го
оправи. ВЕРОУЧЕНИЕТО е всъщност нещо като дървено же-
лязо, защото целта на науката и образованието е елиминира-
не на СЛЯПАТА ВЯРА. Т.е. ВЯРА и УЧЕНИЕ са несъвместими
понятия, защото вярата е сляп, безсънателен, подсъзнателен,
емоционален, безволен процес, а знанието, познанието, нау-
ката са точно обратното – съзнателен, мисловен, логичен, во-
леви процес на осъзнаване и овладяване на битието.
72