Page 53 - КУРСОВА РАБОТА (КРИТИКА НА МЕДИЦИНАТА И СПОРТА)

Суецкия канал, твърди, че без арабите и индусите, т.е. без вегетар-
ианците, едва ли каналът щял да бъде завършен. Великите цивили-

зации на индуси, китайци, египтяни, перси, гърци, римляни съвпад-

ат с време, когато са били вегетарианци. След началото на тяхното

месоблудство започва и техният разврат на всички лични и общест-

вени системи. И крахът на тези цивилизации е неизбежен.
Според Триптоломеевото законодателство месоядството

било най-строго забранено, особено за всички интелектуалци.

Платон в прощалния си диалог „Република“ (4-ти век пр.н.е.)

представя Сократ, дал образец за един град, на когото предписал

хранене с житни храни, плодове и зеленчуци.

Сенека (1-ви век от н.е.): „Растителните продукти са достатъч-

на храна за стомаха, в който сега тъпчем най-различни същества“...
„Когато животът е бил по-прост, не е имало нужда от толкова много

лекари, нито от толкова много хирургически инструменти и сандъци

с лекарства. Здраве имало поради простото живеене. Многото блю-

да докарвали много болести. Забележете колко много същества по-

глъща един стомах, рушител на земята и морето. Не е чудно, че та-

кава противоестествена храна докарва различни болести.... Преб-

ройте готвачите и вие не ще се учудите според броя им, че има тол-
ково много болести.“

Плутарх: „Най-често се разстройва храносмилателният орган

от месна храна, защото тя скоро го затлачва и оставя лоши после-

дици. За човека ще е най-добре да не яде никак месо, защото земята

ни дава достатъчно много предмети, които ни служат не само за
храна, но и за наслада.“... „Вие ме питате на какво основание

Питагор се е въздържал от месо. Аз пък от моя страна се чудя, какво

чувство, мисъл или причина е ръководила оня човек, който пръв е

осквернил устата си с кръв и е позволил на устните си да се допрат

до месото на убито същество и който е наредил на своята трапеза

обезобразените форми на умъртвени трупове и ги е обявил за

всекидневна храна. Това, което преди малко е било същество,
надарено с движение, със сила, с усещане, с любов и глас?“

Хезоид (8-ми век пр.н.е.) рисува „Златния Век“, в който ме-

сото като храна не е познато, от което и кражбите, измамите, 53