Page 203 - СПИД — ПРИГОВОР ОТМЕНЯЕТСЯ

льше денег на борьбу с эпидемией. Предположения, что, может

быть, в поведении самих людей кроются ее причины, что есть связь
между СПИДом и сексуальной революцией, неожиданным всплеском

безудержного секса, наркомании как у геев, так и у гетеросексуалов,

полностью игнорировались и пресекались. Негативное отношение к
имеющим подобную точку зрения специалистам проявлялось повсю-

ду, в том числе и в Лондоне, где во время моего выступления в Ин-
ституте современных искусств (Institute of Contemporary Art) поклон-

ники французского теоретика геевского движения М. Фуко (Foucault)
пытались устроить мне обструкцию.

Я никогда не забуду и одно из первых своих выступлений на

конференции, проходившей в Государственном университете Нью-
Йорка {State University of New York), где я впервые ощутила это неве-

роятное давление. Один из СПИД-активистов — представитель го-
мосексуальной общественной организации, — не утруждая себя ка-

кими-либо аргументами, прервал мою лекцию диким воплем. Никогда
в жизни я не видела человека, который сгорал от ярости, находясь на

грани безумия. Персонаж прямо из книг Достоевского. Это было не-

вероятно. Вы не можете себе представить состояние тех бедных лю-
дей в аудитории ученых, академиков, других. Все съежились. Никто

не вымолвил и слова. Этот мужик заткнул рот всем.
Я разбираюсь в психологии и отчетливо видела, что его ярость

не имела никакого отношения ко мне, к СПИДу или к вопросам гомо-
сексуальности, а была, скорее всего, связана с его собственными

проблемами, возможно в семье. Я и потом при общении с такими

«борцами» со СПИДом вновь убеждалась, что эти фанатики, подоб-
ными .методами пытаясь доказать свою правоту в дискуссии о СПИ-

Де, на самом деле имеют массу внутренних проблем и, не умея их

решить, выплескивают наружу свой гнев, направленный против
остального мира;

И тем не менее я не была намерена терпеть такие выходки, в
частности поставив да место разбушевавшегося «оппонента» и воз-

вратив дискуссию в нормальное русло. Я ведь сама вышла из среды
представителей нетрадиционной сексуальной ориентации, имея от

этого много неприятностей, особенно в период учебы в аспирантуре

Йельского университета (Yale Graduate School) в 1968—1972 годах.