Page 110 - КАРЛ МАРКС – „КАПИТАЛЪТ“ (ТОМ 1, ОТДЕЛ 1)

производство благородните метали се разменят направо с други сто-

ки. Там става продажба (от страна на стокопритежателите) без покуп-

ка (от страна на притежателите на злато и сребро).*89 А по-късни

продажби, без следващи ги покупки, способстват само за по-

нататъшно разпределение на благородните метали между всички

стокопритежатели. Така по всички точки на движение се образуват

златни и сребърни съкровища от най-различни размери. Заедно с
възможността да се задържа стоката като разменна стойност или

разменната стойност да се задържа като стока, се пробужда страстта

към златото. Заедно с разширението на стоковото обръщение расте

могъществото на златото, винаги готовата, абсолютно обществена

форма на богатство. „Златото е чудесно нещо! Който го притежа-

ва, той е господар на всичко, каквото пожелае. Чрез златото човек

дори може да настани души в рая.“

(Колумб, в писмо от Ямайка, 1503 г.) Тъй като по парите не се позна-

ва какво се е превърнало в тях, всичко, било то стока или не, се

превръща в пари. Всичко става годно за продан и покупка. Обръще-

нието става голямото обществено отмъщение, в която попада всичко,

за да излезе отново като паричен кристал.90q На тази алхимия не могат

да противостоят дори кокалите на светците, а още по-малко не тъй

грубите свети неща, които са извън човешката търговия.*9091q Как-

то в парите е заличена всяка качествена разлика на стоките, така те

от своя страна заличават като радикален левелер [уравнител] всички

различия.*9192q Парите обаче са сами стоки, нещо външно, което мо-

же да стане частна собственост на всекиго. Така обществената сила

става частна сила на частното лице. Затова античното общество ги

заклеймява като разменната монета на своя икономически и нравст-

вен порядък.*9293q Съвременното общество, което още в детските си

години изтегля за косите Плутос [бог на парите] от недрата на земя-

та,*93 поздравява в чудотворното злато блестящото въплъщение

на своя собствен жизнен принцип.

110