Page 25 - КАРЛ МАРКС – „КАПИТАЛЪТ“ (ТОМ 1, ОТДЕЛ 1)

човешки труд. Откъм тази страна палтото е „носител на стойност”,

макар че това му свойство не прозира дори и през най-рядката му тъ-

кан. И в стойностното отношение към платното палтото фигурира са-
мо откъм тази си страна, т.е. като въплътена стойност, като тяло на

стойността. Въпреки че палтото се явява в закопчан вид, платното е

узнало в него сродната, прекрасна стойностна душа. Но палтото не

може да представлява стойност по отношение на платното, ако съ-

щевременно стойността не приеме за платното формата на палто.

Така, индивидът А не може да се държи към индивида Б като към

величество, ако за А величеството не приеме същевременно и те-

лесния вид на Б, и затова чертите на лицето, косата и много други

неща се променят заедно с всяка смяна на владетеля на една стра-

на.

Значи, в стойностното отношение, в което палтото образува еквива-

лент на платното, формата на палтото важи като стойностна форма.

По този начин стойността на стоката платно се изразява в тялото на

стоката палто, стойността на една стока — в потребителната стой-

ност на друга стока. Като потребителна стойност платното е нещо

очевидно различно от палтото, но като стойност то е „нещо, разглеж-

дано по същия начин като палтото“ и затова изглежда като палто. По

този начин платното получава една стойностна форма, различна от

неговата натурална форма. Неговото стойностно битие се проявява в
неговото равноправие (подобие. бг.ред.) с палтото, също както овчата

природа на християнина се проявява в неговото подобие на божия

агнец.

Както виждаме, всичко онова, което ни бе казал по-преди анализът на

стоковата стойност, ни го казва и самото платно, щом то влезе в сно-
шение с друга стока, с палтото. Само че то открива своите мисли на

единствено достъпния му език, на стоковия език. За да каже, че тру-

дът, в неговото абстрактно качество на човешки труд, образува своя-

та собствена стойност, платното казва, че палтото, доколкото то се

25