Page 35 - КАРЛ МАРКС – „КАПИТАЛЪТ“ (ТОМ 1, ОТДЕЛ 1)

средство за практически нужди“.

Така че Аристотел сам ни казва кое осуетява неговия по-нататъшен

анализ — това е липсата на понятието стойност. Какво нещо е онази

еднаквост, т.е. общата субстанция, която в израза на стойността на

леглото представя къщата за легло? Такова нещо „в действителност

не може да съществува”, казва Аристотел. Защо? По отношение на

леглото къщата представлява нещо еднакво, доколкото тя представ-

лява онова, което е наистина еднакво в двете, в леглото и в къщата.
И то е — човешкият труд.

Но че във формата на стоковите стойности всички видове труд са из-

разени като еднакъв човешки труд и, значи, като равностойни — това

нещо Аристотел не е можел да извлече от самата стойностна форма,

тъй като гръцкото общество е почивало на робския труд и затова е

имало за природна основа неравенството на хората и на тяхната ра-
ботна сила. Тайната на стойностния израз — равенството и равноз-

начността на всички видове труд, защото и доколкото те са човешки

труд изобщо — може да бъде разчетена само когато понятието за чо-

вешкото равенство получи вече затвърденост на народен предразсъ-

дък. Но това е възможно едва в едно общество, в което стоковата

форма е всеобща форма на продукта на труда, значи и отношението

на хората помежду им като стокопритежатели е господствуващо об-

ществено отношение. Геният на Аристотел блести именно с това, че
той открива в стойностния израз на стоките едно отношение на ра-

венство. Само историческите граници на обществото, в което той е

живял, му пречат да открие в какво „в действителност“ се състои това

отношение на равенство. 8

(горе)

4. Простата форма на стойността в нейната цялост

Простата форма на стойността на една стока се съдържа в нейното

стойностно отношение към друга различна по вид стока или в раз-

35